L’assurance et la réassurance

Traduction : M. Hendaz

قرار رقم : 9 (9/2) بشأن التأمين وإعادة التأمين

إن مجلس مجمع الفقه الإسلامي المنبثق عن منظمة المؤتمر الإسلامي في دورة انعقاد مؤتمره الثاني بجدة من  10-16 ربيع الآخر 1406هـ /22 – 28 كانون الأول (ديسمبر ) 1985م بعد أن تابع العروض المقدمة من العلماء المشاركين في الدورة حول موضوع التأمين وإعادة التأمين ، وبعد أن ناقش الدراسات المقدمة، وبعد تعمق البحث في سائر صوره وأنواعه، والمبادئ التي يقوم عليها والغايات التي يهدف إليها، وبعد النظر فيما صدر عن المجامع الفقهية والهيئات العلمية بهذا الشأن ،
قرر ما يلي :

أولاً : أن عقد التأمين التجاري ذي القسط الثابت الذي تتعامل به شركات التأمين التجاري عقد فيه غرر كبير مفسد للعقد. ولذا فهو حرام شرعاً.
 

ثانياً : أن العقد البديل الذي يحترم أصول التعامل الإسلامي هو عقد التأمين التعاوني القائم على أساس التبرع والتعاون ، وكذلك الحال بالنسبة لإعادة التأمين القائم على أساس التأمين التعاوني .
 

ثالثاً : دعوة الدول الإسلامية للعمل على إقامة مؤسسات التأمين التعاوني وكذلك مؤسسات تعاونية لإعادة التأمين ، حتى يتحرر الاقتصاد الإسلامي من الاستغلال ومن مخالفة النظام الذي يرضاه الله لهذه الأمة .
 

والله أعلم
 

Au nom d’Allah le Clément le Miséricordieux

RESOLUTION N° 9 (9/2) CONCERNANT L’ASSURANCE ET LA RÉASSURANCE

Le Conseil de l’Académie Islamique du Fiqh, réuni en sa deuxième session, à Jeddah (Royaume d’Arabie Saoudite), du 10 au 16 Rabî‘ al-Thânî 1406 H (du 22 au 28 décembre 1985) ; après avoir entendu les exposés présentés par les savants participant à la session autour du thème de l’assurance et la réassurance ; et après avoir discuté les études présentées ; et ayant examiné, de manière approfondie, la question sous ses divers aspects et formes, ainsi que ses principes de base et ses objectifs ; et ayant examiné les décisions adoptées par les académies de fiqh et les institutions scientifiques à ce sujet ; a décidé ce qui suit :

- Premièrement :

Le contrat d’assurance commerciale à versements fixes, utilisé par les compagnies d’assurance commerciale, comporte un gharar (caractère aléatoire)  trop important entraînant ainsi son invalidité. Ainsi, un tel contrat est prohibé au regard de la Sharî‘a.

- Deuxièment :

Le contrat alternatif, respectant les principes transactionnels islamiques, est le contrat d’assurance de mutuelle (ta’mîn ta‘âwunî) dont le principe repose sur la charité et l’entraide. Il en est ainsi pour la réassurance régie par les principes de l’assurance de mutuelle.

- Troisièment :

Appeler les pays musulmans à œuvrer en vue d’établir des compagnies d’assurance et de réassurance de mutuelle, afin de libérer l’économie musulmane de l’exploitation et de l'opposition au mode d'organisation que Dieu a choisi pour cette communauté (ummah).

Et Dieu sait mieux que quiconque !
 

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